Müceddidler

 

Simdiye kadar gelmis gecmis bütün müceddidleri birisi bir zahmet sayabilir mi? Ayrica 20. veya 1. Yüzyilin müceddidi var mi?

1- Ömer B. Abdül-Aziz

2- Ýmam Þafii

3- Ýmam Eþ’ari, Ýbnü Süreyc

4- Bakýllani Veya Ebu Hamid Ýsferayini

5- Ýmam Gazali

6- Fahreddin Razi, Veya Rafii

7- Ýbni Dakik

8- Bulkini veya Ýmam Zeynüddin

9- Suyuti

10- Ýmam Rabbani

11- Þah Veliyyullah Dehlevi.

12- Mevlana Halid-i Baðdadi

13- Üstad Bediüzzaman Said Nursi.

Allah razi olsun.

Tekrar bir müceddid gelecek mi?

Bedüizaman hazretlerinin tecdidi digerlerinden daha kapsamli ve digerlerinin de aciklayamadigi esaslari acikliga kavusturdugu icin ondan sonra baskasi gelmeyecek gibi gözüküyor. Ancak Fethullah Gülen Hocaya baktigimizdada bir müceddiddeki özellikleri aynen görüyoruz ancak kendisi Risalei Nura bagli ve söyledigi hersey olsa olsa risalei Nurdaki seylerin izah ve serhleridir diyoruz.

Ancak o aksiyon olarak öne cikan bir Alim. Yani eldeki her bilginin direk fiiliyata dökülmesi ve müslümanlarin söyledikleri yasamasi konusunda cok hassas. Dolayisiyla fiili bir müceddid diyebiliriz. Ancak ilim noktasinda genel düsturlar olarak Üstada bagli, onun tecdidini kabul ediyor.

 

Adem

Dolayisiyla fiili bir müceddid diyebiliriz.

 

 

fiili müceddid kelimesini biraz daha acikliya bilirseniz güzel olur, kafam biraz karisti, simdi burdaki anlatima göre pek anliyamadim.

 

Yani burdak anlatima göre: "Aksiyon yapan bir Alim = fiili müceddid" olarak geciyor?

fiili Müceddid????? Fethullah hocamizdan baska varmi böyle aksiyoncu???

 

allah razi olsun simdiden

fiili müceddid kelimesini biraz daha acikliya bilirseniz güzel olur, kafam biraz karisti, simdi burdaki anlatima göre pek anliyamadim.

 

Yani burdak anlatima göre: "Aksiyon yapan bir Alim = fiili müceddid" olarak geciyor?

 

Bu bana ait bir tabir, yoksa bende kimseden duymadim. Aksiyon yaptigi icin degil, risalelerde ve dinin kaynaklarinda gecen herseyin hayata uygulanmasi konusunda azami gayret gösterdigi icin öyle diyorum. Mesela Giybeti konusunda o sadece giybetin ne olup ne olmadiginin aciklamasini yapmakla kalmiyor giybetin önünün alinmasi konusunda azami gayret gösteriyor, hatta bu konuda umumi bir tepki olmasini istiyor.

 

Mesela o mühendilserin dindar olmasini sadece istemiyor, mühendis dindar yetistiriyor. Müslümanlarin misyonlerlerin elinden kurtarilmasi gerektigini söylemiyor, afrikada fiili olarak bunlara engel olunmasi icin sebepler dairesinde ne yapilmasi gerekiyorsa onu yapiyor, okul aciyor, oralara iftarlar burslar yollanmasi icin caba gösteriyor. Hem mikro hemde macro bazda tevekkülü yerine getiriyor.

 

Kisaca o diger müceddidlerin teoride ortaya koydugu prensipleri fiiliyata döküp bir toplum mühendisligi yapiyor. Zaten onu diger alimlerden ayiran en önemli özelligi Aksiyonudur.

 

Vesselam

 

Adem

fiili MüceddidFragezeichen?? Fethullah hocamizdan baska varmi böyle aksiyoncuFragezeichen

 

allah razi olsun simdiden

 

Sizdende Allah razi olsun. Herkes kendi capinda aksiyon yapar. Hicbir müslüman evinde bagliu degildir elbette ama burada ben sadece öne cikan bir özellikten bahsediyorum. Kuranda gecen "Iman edenler ve Salih amel isleyenler" deki salih amel islemek Hocaefendi icin bir elmanin iki yüzü gibidir. Yoksa elbette her alimimiz elbette aksiyonda bulunmustur, aksi olsaydi bu muazzam dini miras birakilmazdi. Ancak su anda Hocaefendi teoriyi asip kurumsallasma ve gayret noktasinda aksiyondan yana.

 

Vesselam

 

Adem

@Adem

 

O zaman diger cemaatlerin mensuplarida kendi liderlerini müceddid olarak görebilirlermi, yoksa Hocaefendi 21.asrin müceddidi mi?

görebilirler, bence bir sakincasi yok. Ama müceddidligin bazi sartlari var. Bilindigi gibi müceddid dinin yenileyicisi anlamina gelir. Yani dine yeni seyler eklemez, dinin özündeki meseleleri gündeme getirir. Hocaefendide bir müceddidde olmasi gereken tüm özellikler mevcut. nedir bunlar: sünneti senniyeyi en ince ayrintisina kadar bilme, Kurani kuranla yorumlayabilecek ilim, asri saadetteki islami detaylariyla bilme, söyledigi seyleri kili kirk yararcasina yasama, tüm hayatini feda edebilecek feragat ve fedakarlikta bulunma, Islam Tarihine vukufiyet, uzak görüslülük yani asirlar sonrasinin dahi hesabini yapabilme, saflik duruluk ve takva ve kendi asrini iyi anlayabilecek bir entellektüel bilgi birikimi. Ve her soruya cevap verebilecek bir vehbi ilim. Ben sahsen Hocaefendide bunlarin fazlasiyla oldugunu görüyorum. Olmasaydi onca insana tesir edemezdi zaten. Söyledigini yasayan, alkistan nefret eden böyle büyük capta bir insan ben Üstaddan sonra görmedim. Ancak yinede müceddidmi degilmi derken tereddütteyim, cünkü teolojik planda Üstadin cizdigi cercevenin disina cikmiyor. Yani bana sanki o tecdit icinde tecdit yapiyor gibimi geliyor, yani Üstadin yaptigi cagin idrakine göre yeniden yorumladigi seylerin muglak kalan veya yanlis anlasilan kisimlarini yeniden yorumluyor ve tecidt edilen seylerin "Hayat" planinda pratige dökmeye calisiyor. Yani bir manada tecdit icinde tecdit...

Herkes kendi Üstadini öyle görebilir, ancak kimsenin zaten öyle bir iddiasi yok, öyle bir misyonu da yok. Bu ancak kasitli ve planli yapilabilecek bir sey. Eger bir insan atalarindan aldigi yaklasimlari mesela Imami Rabbanini yüzyillar önce söyledigi e gösterdigi yola aynen mutabik kaliyor ve o cizgiyi kendine rehber ediniyorsa o nasil kendine Müceddid diyebilirki sevgili Legend Killer abi?

 

Vesselam

 

Adem

Ikinci soruna gelince; Bence Hocaefendi 20.Yüzyilin müceddinin Serhi.

 

Adem

Allah razi olsun. Cok güzel ve aydinlatici.

 

Peki, 21. yüzyilda bir müceddid gelecek mi?

Peki, 21. yüzyilda bir müceddid gelecek mi?

 

Bana bildirilmedi henüz!

Saka bir yana beni asar bu konu. Ama aklen düsündügümde Üstaddan sonra bir yenileyicinin gelecegini sanmiyorum, cünkü daha önce dedigim gibi o digerleri gibi tali meseleleri degilde asli meselelerde tecdit yapti. Allahi Peygamberi sav asrin idrakine uygun yorumladi. Bundan daha önemli konu yokki yeniden yorumlansin. Zaten kendiside risalelerde risalelerin bundan sonraki yüzyillari aydinlatacagini söylüyor.

 

Öte yandan Islam ansiklobedisinde müceddidligin sartlarindan su iksi bana cok ilginc geldi cünkü bunlar Üstadda var ikinciside agirlikli olarak Hocaefendide var:

 

a) Müceddidin, içinde yaþadýðý muhite ait hastalýklarý doðru bir þekilde teþhis etmesi gerekir. Bunun yolu; zamanýn durumunu her bakýmdan dikkatle gözden geçirerek cemiyete cahiliyyenin yerleþtiði noktalarý, tesir derecesini, bunlarýn topluma yayýlma yollarýný anlamasý, etkilerinin hayatýn hangi noktalarýna kadar vardýðýný, hal-i hazýr durumda gerçek müslümanlýðýn yerinin ne olduðunu görmesidir.

 

b) Müceddid, topluma yönelik ýslah çareleri bulmalý; yani cemiyet üzerinde câhiliyyetin galebesini yok edip Ýslâm'ýn sosyal hayata girme imkânýný hazýrlamalýdýr.

 

Adem

Allah razi olsun cevaplara...

Bir soru daha Yani Mehmed Kirkinci hocam´dami bu kategoride (serhi Müceddid)??soru öbürleine benziyor heralde tekrarladim hakkini helal adem kardes:)

 

vesselam

 

sence baska kimler var suanda Aksioyncu merak ediyorum:)...

Mehmet Kirkinci Hoca klasik bir nur talebesi. Herhangi bir yenilik yapma istegi yok. Cok derin ve takva bir sahis ancak bir müceddid degil. Belki müceddid talebesi. Zaten kendi de öyle diyor. Onun haricinde benim bildigim yok. Belki baska vardir. Allah bilir...

 

Vesselam

Mehmet Kirkinci Hoca klasik bir nur talebesi. Herhangi bir yenilik yapma istegi yok. Cok derin ve takva bir sahis ancak bir müceddid degil. Belki müceddid talebesi. Zaten kendi de öyle diyor. Onun haricinde benim bildigim yok. Belki baska vardir. Allah bilir...

 

Vesselam

 

Ama sonuc olarak Hoca Efendide bir nur talebesi degil mi? Yani Risale icin hareket ediyor. Müceddid olabilmesi icin, yeni bir sey getirmesi gerekmiyor mu?

Müceddiddir demedim zaten. Müceddidligin vaziflarini tasiyor. Fiili müceddid denebilir dedim.

En son müceddid ayni zamanda Mehdimi oluyor? Böyle bir sey var mi?

Müceddiddir demedim zaten. Müceddidligin vaziflarini tasiyor. Fiili müceddid denebilir dedim.

 

Müceddidligin vasiflarini tasiyorsa, müceddid olmuyor mu zaten, gülüm ;-)

ne alakasi var? Üstadda mesela Müctehidligin vasiflari var ama müctehid degil, tarikatlarin icazet yetkisi var seyh degil.

ne alakasi var? Üstadda mesela Müctehidligin vasiflari var ama müctehid degil, tarikatlarin icazet yetkisi var seyh degil.

 

Cok alakasi var. Müctehid ve Tarikat vasiflari her insanda bulunabilinir. Ama müceddid vasiflari cok az bulunur?

yani her insan tüm tarikatlarin icazet yetkisine sahip olabilir öylemi?!

 

Bazen degisik hikmetlere binaen o yeti ve yetkiyi kullanmamak gerekir. Mesela Erdoganin cumhurbaskanligi yapma kabiliyeti varken onu sosyo-politik nedenlerle baskasina havale etmesi gibi.

Ama sonuc olarak Hoca Efendide bir nur talebesi degil mi? Yani Risale icin hareket ediyor. Müceddid olabilmesi icin, yeni bir sey getirmesi gerekmiyor mu?

 

Bu soru cook enteresan yeni bir hareketmi?? Bence Fethullah hocam genis dairede hizmet eden bir alim nurtalebesi...

evet yeni bir hareket. Risalei nurdaki ölcülere bagli ancak risalelerdeki bazi ifadelerin o dönemin tarihselligi icerisinde degerlendirilmesi gerektigini düsünen bir hareket.

yani her insan tüm tarikatlarin icazet yetkisine sahip olabilir öylemi?!

 

Bazen degisik hikmetlere binaen o yeti ve yetkiyi kullanmamak gerekir. Mesela Erdoganin cumhurbaskanligi yapma kabiliyeti varken onu sosyo-politik nedenlerle baskasina havale etmesi gibi.

 

evet her insan o mertebeye ulasabilir. Nitekim yüzlerce insan ulasmis. Benim gibileri icin imkansiz olsada.

 

Fakat müceddidlik kavrami daha bir baska. Her asirda ancak bir tane geldigine göre, cok has bir makam.

 

Mesele yanlis anlasilmasin. Ben konuyu Hoca Efendi ile sinirlamiyorum.