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Qries Qries Qries Qries Qries Qries

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Hic farkettinizmi? ne zaman Mescid-i aksa (EL Aksa Camii) hakkinda yerli yada yabanci bir haber ciksa, "Kubbetü´s Sahra" resmi belirir.

Bunun nedeni, Toplumsal Bilgisizlik meydana getirmektedir...

Arkasinda yatan. bir ISRAIL PLANIdir

 

Siyonist kaynaklar bu resimleri cok ucuza, hatta bedevaya bütün dünyaya pazarliyorlar... Müslümanlar bu resimleri evlerinde ve offislerinde Mescid-i Aksanin resmi oldugunu düsünerek astiklari icin yeni nesiller iki mescid arasindaki farki ayirt edemeyeceklerdir..... Hatta günümüzde bile Müslümanlar bu iki mescidi ve aralarindaki farki unutmus hale gelmistir.

Israil, Mescidí Aksanin resmini Müslümanlarin hafizasindan cikarmak

istemektedir...

:nubs:

Böylece en büyük hedefleri olan Mescid-i aksayi yiktiklari ve yerine kendi tapinaklarini yaptiklari zaman Müslümanlarin tepkisini cekmeyi basarmaya calisiyorlar...

Müslümanlarin Kubbetü´s Sahra Yerinde durdukca, Mescidi Aksanin yerinde olmadigini düsünmelerini saglamaya calisiyorlar...

NE PLAN AMA!!!

 

Ayrica Mescid-i Aksa ile El AKsa CAmii, aslinda ayni mabedin ismidir; Ancak gerek Medyada gerekse cogu kaynakta bu mebedden farkli isimler ile bahsedilmesi de bir carpitma olarak dikkat cekicidir...

Tüm Müslümanlar bu carpitmalardan haberdar olmali ve diger insanlari Mescidi Aksa hakkinda bilgilendirmelidir.

 

MESCIDI AKSANIN iSLAMDAKI YERI MÜSTESNA YERININ SEBEBI RESULULLAH ( s.a.v) IN MIRAC MEKÁNI OLMASIDIR: YÜCE ALLAH; IRÁ SURESININ BIRINCI ÁYETINDE MESCIDI AKSAYI ADIYLA ANARAK SÖYLE BUYURDU:

" KULUNU; KENDISINE BIRAKTIM AYETLERIMIZI GÖSTERMEK ÜZERE BIR GECE MESCIDI HARAMDAN CEVRESINI MÜRBAREK KILDIGIMIZ MESCIDI AKSAYA YÜRÜTENIN $ANI PEK YÜCEDIR SÜPHESIZ O DUYANDIR; GÖRENDIR:

 

kUBBETÜS SAHRA DIGER ADIYLA HZ. ÖMER CAMIISI: KUBBETUS-SAHRA; RESULULLAH (s.a.v) in miraca cikarken bastigina inanilan kayanin üzerine insaa edilmistir. Sahra kelimeside kaya anlamina gelir ve kubbetus-sahra isimlendirilmesi bu kayaya binaen verilmisti. ancak türkiyede hala bircoklari

tarafindan Mescidi Aksa olarak bilinen mabed iste bu mebeddir. Gercekte Mescidi Aksa, Kubbetüs Sahranin kible tarafinda bulunan daha büyük ve genis bir mebeddir.

 

YAHUDILER BUGÜNKI MESCIDI AKSANIN YERINDE DAHA ÖNCE; SÜLEYMAN HEYKELI DIGER ADIYLA SIYON MEBEDI ADINI VERDIKLERI BIR MABEDIN BULUNDUGU VE BU MABEDDEN BUGÜN GERIYE KALAN TEK SEYIN AGLAMA DUVARI OLDUGUNU ILERI SÜRMEKTEDIRLER: BU YÜZDEN YAHUDILER MESCIDI AKSAYI YIKARAK DAHA ÖNCE YERINDE BULUNDUGUNU ILERI SÜRDÜKLERI SIYON MEBEDINI INSA ETMEYI AMACLAMAKTADIRLAR:

 

1969 YILINDA YAHUDILER TARAFINDAN YAKILAN ANCAK YIKILMAYAN MESCID-I AKSAYI YIKMA PLANLARI HALA DEVAM ETMEKTEDIR:

IKINCI INTIFADA YA DA EL AKSA INTIFASINDA KATIL SARON UN MESCIDI AKSAYI ALTINDA ACILAN TÜNELLERI ZIYARET ETMESI ILE BASLAMISTRI FILISTINLILER COK IYI BILMEKTEDIRLERKI BU TÜNELLER MESCIDI AKSAYI KENDI KENDINE YIKILMASI ICIN ACILMAKTADIR.

ONLAR BIR PLAN YAPTILAR VE ALLAHTA BIR PLAN YAPTI AMA PLAN YAPANLARIN EN YÜCESI ALLAHTIR. (ENFAL 30)

 

NE YAPABILIRIZ!!

 

BU BILGILERI BILGILERI BÜTÜN MÜSLÜMAN KARDESLERIMIZLE PAYLASIP ONLARI BILGILENDIREBILIRIZ

 

 

:help: :unglaublich:

 

 

BILGI. WWW.RAVDA.NET

 

 

 

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Sevgili Azra,

 

ben birkac yil önce Jerusalem'e bizzat kendim gittim ve Filistin ASILLI müslüman bir Tourist-Guide ile oralari gezdim.

 

Kubbettüs-Sahra'nin icerisinde Resullah S.A.V. Efendimizin miraca cikarken üzerine bastigi inanilan TAS var, bu tasi yakindan görebilmek icin, mescidin ortasinda kücük bir merdivenden asagiya inmek gerekiyor.

 

Mescid-I Aksa ise kücük minareli ve Kubbetüs-Sahra'nin avlusunda sag tarafta bulunan bir mekan. Benim ziyaret ettigim sirada tamirattaydi. Karmasik yollardan asagiya indik, Peygamber Efendimizin bütün peygamberlere imamlik yaparak namaz kilindigi yeri gördüm, ama tabii ki her yer beton...

 

Ben Mescid-i Aksa bölgesinde bir tasi bile yikamayacaklari kanaatindeyim.Yazilanlar söylenenenler biraz abartili gibime geliyor.

 

Bu yazilanlarin arkasinda derin politikalar yatiyor...

 

 

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beni cok sevindirdi bu ziyaretin gülüm tabiki mescid-i Aksayi yikmak mümkün olmaya bilir ama oradaki yahudilerin niyeti bu anlar bu kutsal yeri yikamayacaklarini anlayamadiklari icin böyle girisimlerde bulunuyorlar ama su kesinki hic birsey onlarin istedigi gibi olmayacak onlar plan kurdular ama yüce rabbimde bir plan kurdu ve hic birsey onlarin istedigi gibi olmayacak benim kaatimde bu tabi ben gidip oralari görmedigim icin nasil bir yer oldugunu bilmiyorum ama insallah bizede nasip olur o yüce topraklari peygamber efendimizin (s.a.v) ayak bastigi yerleri görmek nasip olur
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@Azraa

 

"SÜLEYMAN HEYKELI DIGER ADIYLA SIYON MEBEDI ADINI VERDIKLERI BIR MABEDIN BULUNDUGU VE BU MABEDDEN BUGÜN GERIYE KALAN TEK SEYIN AGLAMA DUVARI OLDUGUNU ILERI SÜRMEKTEDIRLER:"

 

 

Azraa abla, bu dogru ama. Yani gercekten de böyle bir mabed vardi ve burasi yahudi düsmanlari tarafindan yikilmis, geriye sadeca glama duvari kalmis. Burasinin Yahudiler icin bir önemi var, cünkü Yahudilikte bazi ibadetlerin yapilmasi orada bulunmaya bagli. Yani baska yerde yapilamayan ibadetler var.

 

Bilgi olsun diye söyledim.

 

 

Öte yandan Azra ablacim,

 

orada olanlara insanin üzüllmemesi elde degil ama bu siyonizm ve yahudilikle cok fazla kafa yormamak lazim. Biz isimize bakalim. Vazifelerimiz bellidir, vaktimiz yok onlari düsünmeye.

 

Bugün artik gina geldi bu yahudi yada mason oyunu muhabbetinden. Dogru dahi olsa artik temcit pilavina döndü olay. Adamlar calisiyorlar ve istediklerini yapiyorlar. Biz ise konusuyoruz müslümanlar olarak, aglayip duruyoruz, onlar bu arada mali götürüyor.

 

Yanlis anlama ama Efendimiz (sav) zamaninda da vardi Yahudiler ama Sahabeler kendi islerini yaptilar.

 

Bugün eger Filistin bu haldeyse bu yine filistinlilerin ve araplarin kendi hatalarindandir. Yillarca o bölgede siyasi olarak uyudular, gözlerinin önünde olan olaylara ses cikarmadilar. Petrol ile hava attilar durdular. Ayakta uyudular. O topraklari yahudilere kaptirmalarinda da yüzde yüz kendileri suclular. Cünkü adim adim o topraklari satin aldilar zamaninda. Ne yaptilar peki!

 

Simdi kalkip da tüm islam dünyasina oradan olanlardan dolayi suclamak insafsizlik olur. Eger nicin o halde düsüldügü iyi analiz edilmez ve ders cikarilmazsa sabahtan aksama kadar da siyonizm den falan bahsetsek hicbir sey elde edemeyiz.

 

Azraa Abla kizma bana, ama galiba öyle. :)

 

 

Adem

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estagfrullah kardesidesim öncelikle kimseyi benim düsüncemde degil diye yargilamak bana düsmez. ama suda bir dogruki bizim isimiz filistindeki politikayla degil ben sadece biz müslümanlar icin manevi degeri cok büyül olan kubbeti´s Sahranin böyle temiz olmayan ameller icin kullanilmasidir yani diyecegim sudur ki yahudilerin niyetini ortaya koymak istedim bu yaziyi ben bir dini sitede okudum "www.ravda.net" tavsiye ederim cok güzel seyler var. bu yazi beni cok üzdü söyle bir etrafimiza bakarsak islam ülkerin bu irak olsun flistin olsun hep zor durum dalar bizde bunlari görmemezlikten gelemeyiz bir müslüman olarak. Bu gibi sahtekarliklardan bilgimiz olsunki gercek ne görelim kardesim degilmi ama tabiki seninde düsüncene saygi duyarim

 

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@Azraa

 

"yahudilerin niyetini ortaya koymak istedim"

 

Azraa kardes, ben senin hassasiyetini takdir ediyorum ama ben kendi adima yahudilerin oyunlarini haksizliklarini duymaktan biktim. Bazi siteler zaten sadece bu tarz yazilar koyarak müslüman gencleri kin ve nefrete sevkedip paranoyak hale getiririyorlar. Kendi dinini bilmeyen nice genc gördüm ki is yahudilere gelince bülbüle dönüyor. Kimseyi elestirmek haddim degil ama bu carpikligi da ortaya koymak lazim. Bende bunu yeri geldiginde söylemek istedim. Yoksa elbetteki yazdiklarin dogru. Saygi ile karsiliyorum hatta bravo. Ama bazi odaklar müslümanlardaki bu hassasiyeti cok kullaniyor ve ortaya yahdi düsmani bir müslman tipi cikartilmak isteniyor. Yahudilerin en büyük oyunu ne biliyormusun? Yahudi düsmanligi. Onlar yahudi düsmani insanlari gaza getirip bunu kendi lehlerine kullaniyorlar. benim Türkiyede kitapcilarda en cok nefret ettigim kitaplar neler biliyormusun?

 

Üstünde kuru kafa olan ve Siyonizm yada yahudlik yazan kitaplar. Bu kitaplarin bana ne faydasi var. Benim isime katkisi ne?

 

Demek istedigimi umarim anliyorsundur.

 

benim dogrum, benim dogrum, benim dogrum.. Baska birseye vaktim yoktur. Ben kendi davama kilitliyim ve kulagim baska sey dumuyor artik. Böyle olursak maca ulasabiliriz.

 

Adem

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TABI KI SENIN DEDIGINDE DOGRU! baska bir bikis acisindan bakarsak

 

ama eger kendini bilmis dinini bilmid her bir dini fikri yerine oturmus geclerimizin bu yazilardan etkileneceklerini zannetmiyorum ama tabiki bir cok gencimiz var dini hakkinda bir sey bilmeyen sadece müslüman olduklarini söyleyen ama baska bir sey bilmeyen dini hakkinda bu gibi gencler bu tür yazilardan etkilenirler bende düsmanliktan yana degilim tabiki asla savasdan ve düsmanliktan yana degilim ama bunlarida bilmek gerekir diye düsünüyorum

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Konu acilmisken bazi kitaplarin ismini yazmadan gecemeyecegim:

 

Offene Wunde Nahost von Noam Chomsky

 

Israel, die Palästinenser und die US-Politik

 

AUTOR:

Noam Chomsky, geboren am 7. Dezember 1928, ist seit 1961 als Professor am Massachusetts Institute of Technology, MIT, tätig; seine Bücher über Linguistik, Philosophie und Politik erschienen in allen wichtigen Sprachen der Erde. Noam Chomsky hat seit den sechziger Jahren unsere Vorstellungen über Sprache und Denken revolutioniert. Zugleich ist er einer der schärfsten Kritiker der gegenwärtigen Weltordnung und des US-Imperialismus.

 

BESCHREIBUNG:

Das wichtigste Buch von Noam Chomsky zur Nahost-Krise!

Durch die Irak-Krise zeitweilig zwar aus den Medien verdrängt, wütet der Bürgerkrieg in Palästina doch heftiger denn je. Offene Wunde Nahost ist eines der gewichtigsten Werke des libertären Juden und politischen Aktivisten Chomsky und behandelt das schicksalhafte Verhältnis zwischen Israel, den Palästinensern und den USA.

Auf Grundlange vor allem israelischer Dokumente, aber auch alternativer und vergrabener Quellen sowie eigener Reiseerfahrungen im Nahen Osten, übt Noam Chomsky scharfe Kritik an der Palästina-Politik Israels und vor allem Amerikas. Der PLO und den arabischen Regierungen wirft Chomsky (selbst-) zerstörerische Maßnahmen vor und untersucht die Hintergründe.

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Gaza von Amira Hass

 

Autorin:

Amira Hass, geboren 1956 in Jerusalem geboren. Studium der Geschichte in Jerusalem und Tel Aviv, danach Arbeit als Lehrerin. Heute Korrespondentin der liberalen israelischen Tageszeitung Ha'aretz. Seit 1997 lebt und arbeitet sie in Ramallah.

Beschreibung:

Amira Hass bislang einzige israelische Journalistin, die über die Palästinenser in den besetzten Gebieten nicht nur schreibt, sondern auch unter ihnen lebt - berichtet über das Leben im Gazastreifen. Klar und schonungslos schildert sie das palästinensische Alltagsleben und die desaströsen Folgen der israelischen Blockadepolitik. Sie beschreibt das autoritäre Regime Yassir Arafats und die Rivalitäten unter den palästinensischen Organisationen, analysiert Ziele und Auswirkungen der bisherigen israelischen Politik.

 

"Bericht aus Ramallah" Amira Hass

 

Amira Hass ist die einzige israelische Journalistin, die unter Palästinensern im besetzten Gebiet lebt. Drohungen erhält sie von israelischer wie von palästinensischer Seite, denn sie berichtet von Arafats Versagen, von der Korruption und Misswirtschaft in dessen Führung ebenso wie über die israelische Abriegelungspolitik. Sie spricht mit Besatzern und Besetzten. "Ich schreibe nicht für die Palästinenser, sondern gegen die Besatzung", versichert die todesmutige Frau, die nicht nur Zuschauerin sein möchte, wenn Menschen unterdrückt werden. Mit ihren Reportagen und Büchern möchte sie aufmerksam machen und der Welt mitteilen, was im Nahen Osten wirklich geschieht.

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Politizid. Ariel Sharons Krieg gegen das palästinensische Volk

von Baruch Kimmerling

 

Baruch Kimmerling ist Professor am Fachbereich für Soziologie und Anthropologie der Hebräischen Universität Jerusalem.

 

Für Baruch Kimmerling trägt sie einen Namen, die aggressive, zerstörerische Seite der israelischen Gesellschaft und Politik: Ariel Sharon. Das, was der Jerusalemer Professor für politische Soziologie mit dem Label "Sharonismus" versieht, ist nichts weniger als die Transformation der jüdisch-israelischen Gesellschaft in ein Gemeinwesen, das nur ein Ziel kennt: den "Politizid" am palästinensischen Volk.

 

Mit dem Begriff "Politizid" meint Kimmerling einen Prozess, an dessen Ablauf das "Ende der Existenz des palästinensischen Volkes als soziale, politische und wirtschaftliche Größe steht". Dabei werde nach Meinung des Autors bewusst die teilweise oder vollständige ethnische Säuberung des Landes Israel mit eingeschlossen. Zur Erkenntnis, dass sich die israelische Gesellschaft langfristig damit selbst zerstöre, reicht die Weitsicht der verantwortlichen Politiker und Militärs allerdings nicht. So gehe die ethnische Säuberung des Landes einher mit der ethischen Säuberung der israelischen Gesellschaft. Das Instrumentarium des "Politizid" sei vielfältig und wohl bekannt -- lokal begrenzte Massaker, physische Vernichtung der Infrastruktur, soziale und politische Isolation, Umerziehung, so der Autor.

 

Baruch Kimmerling teilt das Schicksal seiner Kollegen von der intellektuellen Linken und den "Neuen Historikern" Israels: Im Ausland ist er hoch angesehen, von der Mehrheit der israelischen Gesellschaft wird er als Nestbeschmutzer abgestempelt. Die Tatsache, dass Kimmerling mit seinen Büchern nicht nur die aktuelle Entwicklung der israelischen Politik scharf attackiert, sondern auch psychische "Defekte" des Volkes an den Pranger stellt, macht ihn zum gesellschaftlichen Außenseiter. Indem er beispielsweise den "Politizid" als kontinuierliches Ziel israelischer Politik seit 1948 entlarvt, greift er einen ehernen Gründungsmythos der zionistischen Bewegung an: Das Volk ohne Land kehrt zurück in das Land ohne Volk. Die dort ansässigen Araber werden nur als Störgröße wahrgenommen und bekämpft, die Realität wird dem Mythos angepasst.

 

Kimmerlings Appell an die israelische Gesellschaft, aufzuwachen und sich ihrer humanistischen Wurzeln zu besinnen, wird wohl vorerst noch an den Mauern der Vorurteile zerschellen. Was bleibt ist die Hoffnung. Schließlich hielten auch die Mauern von Jericho keine Ewigkeit. --Dr. Manfred Schwarzmeier

 

Rezensionen - Süddeutsche Zeitung vom 18.10.2003Eine reine "Anklageschrift" gegen Ariel Sharon erblickt Rezensent Igal Avidan in Baruch Kimmerlings Buch "Politizid". Wie er berichtet, wirft der israelische Soziologe seinem Premierminister einen "politischen Genozid" am palästinensischen Volk vor. Kimmerling zeige zunächst, dass sich Sharon schon als General in den 50er und 70er Jahren durch besonders brutale Vergeltungsaktionen ausgezeichnet habe. Allerdings unterschlage der Autor dabei, dass diese Operationen auch die Reaktion auf Überfälle palästinensischer Kommandos waren. Seine Schilderungen von Sharons kriegerischen Aktionen gegen die Palästinenser vermische Kimmerling bisweilen mit seiner Analyse des israelisch-palästinensischen Konfliktes. Insgesamt stelle Kimmerling Sharon als "improvisierenden Taktiker" da, der meine, Israel müsse die arabischen Nachbarn einschüchtern, damit das Land in Sicherheit leben könne. Dabei lässt Kimmerlings "massive Kritik" am israelischen Premier nach Ansicht Avidans außer Acht, "dass sich die meisten Israelis, wie auch die Pazifisten, in Krisenzeiten nach einem starken Führer und einer großen Koalition sehnen."

 

 

Rezensionen - Frankfurter Rundschau vom 11.04.2003

Den plakativen Titel findet Rezensentin Alexandra Senfft zwar abschreckend, das Buch selbst aber zeichnet sich zu ihrer Freude durch Nüchternheit und Differenziertheit aus. In "Politizid - Ariel Sharons Krieg gegen das palästinensische Volk" schildert der israelische Soziologie-Professor Baruch Kimmerling die von Ariel Scharon betriebene stufenweisen Auslöschung des palästinensischen Volkes als nationale Entität, als "soziale, politische und wirtschaftliche Größe", berichtet Senfft. Kimmerling sehe Israel auf dem Weg in den Faschismus, falls es mit dem Abbau der demokratischen Grundpfeiler wie bisher weiter gehe. Wie Senfft ausführt, macht Kimmerling seit der Staatsgründung Israels drei Stufen des "Politizids" aus: Die Vertreibung der Palästinenser aus der Westbank 1948; die Libanon-Invasion 1982; die Zerstörung der palästinensischen Infrastruktur im Rahmen der "Operation Schutzschild" 2002. Nach diesem historischen Teil beschreibe der Autor die Entwicklungen seit der ersten Intifada 1987. Dabei weise er immer wieder auf den fatalen Zusammenhang zwischen den palästinensischen Terrorakten und dem extremen Rechtsruck in Israel hin. "Es ist diesem ebenso unbequemen wie aufrichtigen Buch zu wünschen", resümiert die Rezensentin, "dass Leser es nicht für eigene politische Zwecke missbrauchen werden - weil sie entweder die symbiotische Textur des Konfliktes nicht begriffen haben oder ihn bewusst weiter schüren wollen."

 

 

Rezensionen - Die Tageszeitung vom 01.04.2003

Mit seinem Band "Politizid - Ariel Sharons Krieg gegen das palästinensische Volk" legt Baruch Kimmerling, Professor für Soziologie an der Hebräischen Universität in Jerusalem, nach Ansicht von Rezensent Ludwig Watzal ein "aufrüttelndes Buch" vor, in dem die israelische Politik einer "sehr kritischen", aber "überaus realistischen Analyse" unterzogen wird. Kimmerlings Kritik setzt nach Darstellung Watzals bei Ariel Scharon an, dem er vorwirft, eine Politik des "Politizids" fortzusetzen, mit dem Ziel, "das Ende der Existenz des palästinensischen Volkes als soziale, politische und wirtschaftliche Größe" (Kimmerling) herbeizuführen. Kimmerling analysiere, wie in Israel ein "zweischneidiges Rechtssystem" entstehen konnte. Scharons Ideologie sei für Kimmerling Ausdruck einer Krise, die sich seit dem Beginn der Besatzung aufgebaut habe. Die Brutalität und Rücksichtslosigkeit Scharons, aber auch seine Verschlagenheit und politische Klugheit werden dem Leser eindringlich vor Augen geführt. Insgesamt vermitteln Kimmerlings Ausführungen nach Einschätzung Watzals ein "schonungsloses Israel-Bild", "das gerade manche deutsche Leser als störend empfinden werden". Auch wenn einige Probleme überzeichnet seien, hält Watzal fest, überzeuge Kimmerlings Analyse weitgehend. "Sein Buch", resümiert der Rezensent, "gehört zu den wichtigsten Publikationen über den Nahostkonflikt, die in Deutschland erschienen sind."

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@Azraa

 

kardes haddimii asarak sana bir sey diyebilirmiyim.

 

O kitaplari okuma. Yani bana güven ve okuma. Ben eskiden cook okudum öyle kitap ve hicbir isime yaramadi. Vakit harcamisim. keske onlarin yerine enfüsi tefekküre agirlik veren iradeyi güclendiren ve ic dünyami zenginlestiren seyler okusaydim. Inan o kitaplar cok zarar veriyor. Yani Aylin belki de o konuda özel arastirma falan yapiyor olabilir . O ayri konu.

 

Üstda demiski bir yerde: "Bana 11 tane adam versinler. Dünyaya meydan okurum"

 

Üstad yine afaki tefekürde ileri gitmenin zihni dagitacagini söylüyor.

 

"«Aziz kardeþlerim, siz kat’î biliniz ki, Risale-i Nur ve þakirdlerinin meþgul olduklarý vazife, rû-yi zemin­deki bütün muazzam mesâilden daha büyüktür. Onun için, dün­yevî merak âver me­se­lelere bakýp, vazife-i bâki­yenizde fütur getir­meyiniz. Meyvenin Dördüncü Meselesini çok defa okuyunuz kuvve-i mâneviyeniz ký­rýlmasýn.» (Emirdað Lâhikasý-l sh: 43)

 

 

Üstad 2.Dünya savasinda merak edip haberleri bile dinlememis.

 

 

Adem

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Asli süpheli, kin nefret dolu, polemik yapan insanlarin yazilarini okuyana kadar, ciddi arastirma yazilarini okumak daha iyidir diye düsünüyorum....

 

Elbette müslüman olarak ASIL vazifemiz , yukaridaki kitaplari okumak degildir...Temel vazifelerimiz var, bunun bilincindeyim...

 

Bunun yanisira birkac ciddi bilgi tabanimizin olmasi da fena olmaz yani..Hele de Nahost konusunda her müslümanin bilmesi gereken baslica noktalar vardir.Is yerinde okulda her zaman bu tür sorular yöneltiliyor bizlere.

 

Önemli olan ölcüdür.

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bence hic okumasin. Onun yerine imani bir sürü eser var. onlar siyasi meseler. Azraa kardes galiba baya genc bir kardes. Bu asta o tarz seylere ihtiyaci yok. :) (abisi olarak söylüyorum)

 

Risalei nurda tonla mesele var. Onlari halledelim insallah siyonistlere de sira gelir. :)

 

Adem

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Yahudiler ve Zillet

 

"Yahudiler, Kur’ân’ýn beyanýna göre kýyamete kadar zillet ve meskenet içinde olacaklardýr, þu kadar ki, ilgili ayetin devamýnda belirtildiði gibi, bu zillet ve meskenet, insanlarýn veya Allah’ýn himayesinde olmamalarýna baðlýdýr. Bugün, baþta ABD olmak üzere dünya devletlerinden pek çoðu Yahudileri himaye etmekte, kollayýp gözetmektedirler. Ayrýca, Üstad Hazretleri’nin yaklaþýmý içinde Yahudiler bugün, muharref dinlerine sahip çýkmada, Müslümanlarýn Ýslâm’a sahip çýkmalarýna nisbetle daha samimidirler. Bu durumda Allah da onlarý himaye ediyor demektir. Filistin mes’elesine bu gözle bakabiliriz. Yani, Yahudiler Filistin’e maddî çýkarlarý uðruna deðil de, Beni Ýsrail’e ait peygamberlerin eserlerine sahip çýkma adýna girdikleri için çok çabuk tokat yemeyebilir, zillet ve meskenete ma’ruz kalmayabilirler ki, Bediüzzaman Hazretleri de Kudüs’ün Yahudilerin elinde olmasýna bu zaviyeden bir açýklýk getirmiþlerdir."

 

F.Gülen (Tarihi Prizma)

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Lütfen son karari herkes kendisi versin.Abla, agabey, hala, dayi, teyze, anne baba , herkesten bir baska cesit ses cikabilir...Herkesin görüsü, tecrübesi, yaratilisi ayri ayri...

 

Azra'nin yasi kücük ise, yukarida ismini zikrettigi KISKIRTICI yazilari OKUMASIN.ASIL TEHLIKELI olani zaten yukaridaki türdeki yazilari OKUMASI.....

Zaten bos bos yazilari okuyan okuyor, vaktini öldürüyor.Hicolmazsa zemini saglam yazilari okusun da vaktini tümden bosa harcamasin...

 

Öyle yalan yanlis kin dolu yazilari okuyacagina, ciddi yazilari OKUSUN.

Son kararini kendisi versin....

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