Zum Inhalt springen
Qries Qries Qries Qries Qries Qries

Empfohlene Beiträge

caizmidir?

 

Söyle bir hadisle karsilastimda:

 

Ukkabe bin Âmir el-Cuheni (Radiyallahu Anh) þöyle dedi:

 

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e bir topluluk geldi dokuzu ile beyatleþti ve birinden el çekti. Dediler ki:

 

Ya Rasulallah! Dokuzu ile beyat ettin bunu neden terk ettin? Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

 

Þüphesiz ki onun üzerinde temime var’ dedi. Sonra onu eliyle kopardý ve onunla da beyat etti ve:

 

‘Kim temime takarsa kuþkusuz ki þirk koþmuþtur’ buyurdu.”

 

Temime:

 

Nazar boncuðu ve muska demektir. Temime’nin anlamlarý:

 

a-Göz deðmesini engellemek için boyna takýlan bir nesne.

 

b-Sýrma yahut ipe dizilen alacalý, beyazlý, siyahlý boyuna asýlan boncuktur.

 

c-Ýçerisine sure veya koruma dualarý yazýlan kolyedir.

 

d-Çocuklarýn boyunlarýna asýlan muskadýr.

 

 

???

 

Link zu diesem Kommentar
Auf anderen Seiten teilen

sahih hadiseler sayfasinda yaziyordu, anlam olarak

 

AMa söyle birsey var ki gözden kacmamasi gerekir:

 

Bu konuda alimlerin görüsleri vardir:

 

Bir baskasina giderek, ondan okumasini istemek, veya onun verdigi muskayi üzerimizde tasimanin mesruglugu üzerinde iltilaf etmistirler. Bazilari buna kesinlikle karsi cikip digerleri bazi sartlar olmasi sartliyla kabul etmislerdir.

Link zu diesem Kommentar
Auf anderen Seiten teilen

c ve d' yi yinede anlamis degilim. Biraz aciklik getirebilirmisin?

veyahut yazari.

 

 

Bende bu konuya karsilik söyle birsey buldum.

 

 

Korku gibi þeylerden korunmak için dua etmek ve âyet ile hadis gibi þeyleri yazýp taþýmak dinen caizdir. Abdullah bin Ömer Peygamberden (sav) þöyle rivayet etmiþtir: "Sizden biriniz uykuda korkarsa þöyle desin: Allah'ýn gazab ve azabýndan ve kullarýnýn þerrinden, þeytanlarýn vesvesesinden ve yanýma gelmelerinden eksikliði olmayan Allah'ýn sözlerine sýðýnýrým" O zaman, hiçbir þey ona zarar vermez. Abdullah bin Amr onlarý temyiz çaðýna gelen çocuklarýna öðretir, temyiz çaðýna gelmeyen çocuklarý için yazýp onlarýn boynuna asardý (Ebu Davýýd, Nesâî, Tirmizî).

 

Ancak bunlarý istismar edip sanat haline getiren ve saf kadýnlarla teþriki mesai edip onlarla haþr ve neþir olmak kesinlikle haramdýr.

 

Halil Günenç, Günümüz meselelerine Fetvalar – 2, Yasin Yayýnevi, s: 258

 

 

Link zu diesem Kommentar
Auf anderen Seiten teilen

Dein Kommentar

Du kannst jetzt schreiben und Dich später registrieren. Wenn Du ein Konto hast, melde Dich jetzt an, um unter Deinem Benutzernamen zu schreiben.

Gast
Auf dieses Thema antworten...

×   Du hast formatierten Text eingefügt.   Formatierung jetzt entfernen

  Nur 75 Emojis sind erlaubt.

×   Dein Link wurde automatisch eingebettet.   Einbetten rückgängig machen und als Link darstellen

×   Dein vorheriger Inhalt wurde wiederhergestellt.   Editor leeren

×   Du kannst Bilder nicht direkt einfügen. Lade Bilder hoch oder lade sie von einer URL.

×
×
  • Neu erstellen...