Novena Palabra (9.Söz, Spanisch)

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Novena Palabra

 

 

 

En el nombre de Allah, Clemente y Misericordioso

 

"Gloria a Allah al atardecer y al amanecer. Merecedor de las alabanzas tanto en los cielos como en la tierra, por la noche y al mediodía". (Los Bizantinos: 17-18)

 

¡Hermano!, Me preguntas sobre la razón de realizar las cinco oraciones en sus tiempos predeterminados. Te hablaré de una sola razón de entre muchas otras.

 

Es sabido que el horario de cada oración constituye el inicio de un cambio trascendente en el tiempo y es el espejo de una acción divina que refleja las tantas mercedes de Allah en el justo horario de las oraciones. Por ello, la orden de Allah es hacer oraciones en estos horarios. Esto significa incrementar nuestras alabanzas al Majestuoso, Merecedor de toda gloria; es agradecerle por sus incalculables mercedes que se vean entre un horario de SALAT y otro.

 

Para comprender cabalmente esta explicación minuciosa, quédate atento a estos cinco ********

 

1) AS-SALAT es alabanza, agradecimiento y glorificación al Señor. Al decir: SUBHANA ALLAH - glorificado sea Allah-constituye una dignificación a Allah a través de la palabra y de la acción. Al decir: ALLAHU AKBAR-Allah es Grande-- uno lo hace a través de la palabra, mientras que cuando el musulmán dice: ALHAMDU LI-LLAH-gracias a Allah-está agradeciendo a Allah a través de la lengua y del cuerpo.

 

Esto implica que las alabanzas y glorificaciones son el núcleo central de la oración y son sus semillas, por ello encontramos las glorificaciones y alabanzas presentes en todos los movimientos y lecturas que abarca la oración. Por eso mismo, son repetidas treinta y tres veces tras de cada oración. Todo eso es para enfatizar sobre el significado de AS-SALAT.

 

2) El significado de: ALEIBADAH - llámese adoración-es la prosternación con humildad, admiración, amor y respeto ante la presencia divina, ante la plenitud del Dios, ante el poderío eterno y ante la misericordia de Allah. Al realizar la prosternacioón, uno reconoce su incapacidad, falta de cumplimiento y pobreza ante la riqueza divina.

 

Haciendo una simple comparación decimos: Al saber que Allah, gracias a Su Poderío exige, por nuestra parte, obediencia, debemos saber asimismo que la magnificencia del Creador hace que el siervo de Allah declare que su Señor está por encima de todo y la incapacidad no es propia de El nunca jamás. Que Allah está muy lejos del pensamiento de los extraviados entorno a El, que es Santo y la incapacidad característica de todo ser viviente no es característica de Allah. En este momento uno debe alabarle diciendo: "Glorificado sea Allah".

 

El Poderío absoluto de Allah exige que Le demostremos nuestra necesidad, que nos refugiemos en El y que confiemos en El diciendo: "Allah es Grande". Decir esto con admiración, respeto y encanto pues la magnificencia de Allah y Sus huellas eternas e infinitas presentes en el universo merecen nuestra inclinación y prosternación con mucha devoción.

 

Del mismo modo y ante la ilimitada misericordia de Allah exige a Su siervo que Le demuestra sus necesidades y la de todas las criaturas. Por ello Le pide y Le alaba diciendo: "Alabado sea Allah".

 

En suma, todos los dichos y hechos de las oraciones contienen dentro de sí las connotaciones estresadas. Por eso y para hacer realidad todo lo anterior, AS-SALAT ha sido ordenada.

 

3- Como el hombre es un pequeño ejemplo de este gran mundo, sura AL FATIHA es un ejemplo que ilumina el magnífico Corán; AS-SALAT es un glosario lúcida y el contenido de todas las adoraciones y es un sublime mapa en el que se ve toda clase de adoración a todas las criaturas.

 

4- Los péndalos del reloj, los que marcan los segundos, los minutos y las horas, cada uno de ellos es igual al otro, representa el otro y cumple funciones iguales que el otro. En el mundo terrenal, que es un gran reloj divino, la mutación del día y de la noche es como el péndalo que marca los segundos, los años de la vida de uno representan el péndalo que marca los minutos y las etapas de la vida del hombre son el péndalo que maraca las horas las etapas del universo son el péndalo que marca los días . Cada uno de éstos es igual al otro, es semejante al otro y es imprescindible en cuanto al otro.

 

Ejemplos que aclaran lo dicho:

 

El horario del FAYR hasta la salida del sol es igual y nos recuerda del inicio de la primavera y de la salida del hombre del útero materno, es el primer día de los seis en los cuales han sido creados los cielos y la tierra. Es un aviso del hombre para que este último medita sobre lo que hay en estas horas de sabiduría divina.

 

El horario del DHUR es un indicio del pleno verano, de la plena juventud, del tiempo del hombre en el mundo. Esto nos hace reflexionar sobre las incalculables mercedes de Allah.

 

El horario del ASR es igual al otoño y la vejez; es asimismo la época de felicidad que es la del sello de los mensajeros, Muhammad la paz sea con él. Todo lo anterior nos recuerda de la perfecta ejecución divina y de las gracias otorgadas del Misericordioso.

 

El horario del MAGRIB es el ocaso de la mayoría de las criaturas y su fin. Es un recuerdo de la muerte del Ser y de la destrucción de la vida terrestre cuando llegue la Hora; pese a ello, es un despertar para el ser de su largo letargo.

 

En cuanto al horario del ISHA es un recuerdo del mundo de la oscuridad, es cuando será incubierta la luz del día con una mortaja negra. Es recordarnos de la faz de la tierra muerta incubierta del invierno que es para la tierra como mortaja de color blanco. Y de la pérdida total de toda huella de los seres humanos muertos y del total olvido de los mismos. Es el cerrar para siempre de las puertas del mundo terrenal que era la morada para ser probados. En todo esto se ve con mucha claridad la mano de Allah, el Fortísimo, Majestuosísimo.

 

La noche nos trae a la memoria el invierno, la tumba y la ultra tumba y nos recuerda además de la necesidad del espíritu del ser humano a la clemencia del Misericordioso.

 

Respecto a AT-TAHAYUD-rezo por la noche-- es importante pues será la luz que ilumina nuestra tumba y que disipa la oscuridad del mundo del más allá. Nos recuerda de mercedes infinitas del verdadero Otorgador y nos demuestra que el Otorgador verdadero es merecedor de las alabanzas.

 

En cuanto al despuntar del día representa el día de la resurrección. Como es algo normal que la mañana debe llegar para que se termine la noche y que la primavera viene para dar término al invierno, también es obvio y normal que la resurrección y la ultra tumba son verídicos.

 

Cada horario de los cinco de las oraciones es el inicio de un cambio radical y trae a la memoria otros tantos cambios. Nos recuerda de milagros que indican el Poderío eterno de Allah. Nos recuerda de los dones divinos otorgados sean éstos anuales, temporales o eternos.

 

AS-SALAT que es la práctica innata, la base de ser verdaderos siervos de Allah y la deuda que debemos saldar es muy apropiado que las realicemos es los mencionados horarios.