(06.01.2024) Thanatologie – Fragen am Lebensende im Kontext des Islams

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(06.01.2024) Thanatologie – Fragen am Lebensende im Kontext des Islams

Die Fragen am Lebensende, auch bekannt als Thanatologie, befassen sich mit den psychologischen, sozialen, ethischen und spirituellen Aspekten des Sterbens. Im Kontext des Islams erhalten diese Fragen eine wichtige Dimension, da der Glaube und die Praktiken des Islams einen tiefgreifenden Einfluss auf die Einstellungen und Rituale rund um den Tod und das Sterben haben.

Im Islam wird der Tod als Übergang von der weltlichen Existenz ins Jenseits betrachtet. Der Koran und die Aussprüche des Propheten Muhammed bieten reichhaltige Quellen, um das Verständnis vom Tod und dem, was danach kommt, zu formen. Es wird geglaubt, dass das Leben nach dem Tod eine direkte Konsequenz der Taten im diesseitigen Leben ist.

Bei Betrachtung der ethischen und sozialen Dimensionen der Thanatologie, sehen wir, dass die Ethik des Sterbens im Islam die Würde und den Respekt für Sterbende betont. Familienangehörige und Gemeindemitglieder werden ermutigt, die Sterbenden zu besuchen und sie zu unterstützen. Der Islam legt auch großen Wert auf die rituelle Reinigung des Körpers nach dem Tod und auf ein schnelles Begräbnis.

Im Kontext gegenwärtiger und moderner Medizin ergeben sich auch spezifische Fragen, wie z.B. die Einstellung zur Schmerzlinderung, Palliativpflege und lebenserhaltenden Maßnahmen. Die islamische Rechtstradition bietet hierfür Rahmenbedingungen, die von Gelehrten für jeden Einzelfall individuell interpretiert werden müssen, um mit den Herausforderungen moderner medizinischer Praktiken und Fragestellungen umzugehen.

Letztendlich ist auch der Umgang mit Verlust und Trauer im Islam tief verwurzelt in der Gemeinschaft und den religiösen Praktiken. Trauer wird als natürlicher Prozess angesehen, der jedoch im Licht des Glaubens und der Hoffnung auf das Jenseits betrachtet wird.

Dementsprechend sind Fragen am Lebensende im Islam vielschichtig und tief mit dem Glauben, der Kultur und den sozialen Strukturen verwoben. Sie bieten ein reichhaltiges Feld für weitere wissenschaftliche Untersuchungen, die über theologische Ansätze hinausgehen und psychologische, ethische und medizinische Perspektiven integrieren.

Dr. Cemil Şahinöz, Islamische Zeitung, Januar 2024