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Qries Qries Qries Qries Qries Qries

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Es gibt ja mittlerweile eine ganze Strömung von diesen Menschen, die den Quran als einzige Quelle ansehen und ihren Islam nur danach praktizieren.

Ich habe jetzt schon viel darüber gelesen. Ich gestehe auch das ich manche Gedanken verstehe, auch die Fakten das viele Ahadith wiedersprüchlich sind, kann man nicht abstreiten.

Es kommen ja Argumente mit (eigener Wortlaut) "der Prophet saw war gegen Ahadith und hat viele davon selbst vernichtet".

Dieses Argument ist doch aber auch eine Überlieferung. Andererseit steht ja im Quran wirklich das er vollständig ist, nix ausgelassen worden ist und daher keine anderen Quellen mehr von nöten sind.

Dann gibts aber wieder Suren, in denen uns gesagt wird, wir sollen unseren Propheten und seinen Aussagen, Handlungen etc folgen.

Also ich tu mich da wirklich schwer, zu entscheiden wie man das mit den Ahadith angehen soll. Ich bin auch der Meinung das es von nöten ist sie zum Verständniss des Qurans und des Praktizierens zu gebrauchen, aber woher wissen wir welche wirklich sahih sind?

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Wir haben hier viel mit Nur-Kuraner diskutiert. Man kann ihre Behauptungen mit Quran selbst widerlegen und nicht nur mit Ahadith, wie sie propagieren.

 

aber woher wissen wir welche wirklich sahih sind?

 

1. Überlieferungskette

2. Ünereinstimmung mit dem Quran

.....

 

Aber das machen auch die Gelehrten der Muslimischen Gemeinschaft und nicht irgend einer.

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Diese Thematik ist psychologischer Natur, und vielleicht sogar mit Minderwertigkeitskomplexen behaftet.

 

Kurz:

 

Sie sehen den Fortschritt des Westens, möchten auch diesen Fortschritt für ihre Religion und Kulturkreis, analysieren und ziehen leider falsche Schlüsse und meinen die Hadithe und die Sunnah wären Schuld am Dilemma der Muslime heute...

Um dem äußeren Druck einigermaßen mithalten zu können, bleibt nichts anderes übrig als alle Überlieferungen zu verwerfen.

 

Ohne die Sunna öffnet man einer Koraninterpretation, die aus den Launen erwächst, tür und tor.

Man kann ohne die Sunna Säkularist sein, Laizist sein. Mir sind sogar Personen bekannt die mit dem Gedankengut der Kuraniten sympathisieren und auch sogar Alkoholgenuss koranisch begründen wollen.

Fremdbestimmung, Identitäts- und Kulturverlust ist ohne die Sunna vorprogrammiert. Jeder kann seinen eigenen Islam basteln ohne die Sunnah...

 

Wie oben gesagt. Es ist kein rational begründbarer Ansatz, sondern eher psychologisch bedingt, wie so viele falsche Strömungen ihre Ansichten religiös begründen wollen.

Man muss die Diskussion auf die äußere Ebene verlangern. Weil inhaltlich ohnehin nicht viel zu machen ist.

Und nach dem "Warum" fragen.

 

Das funktioniert so:

 

Man hat erst einmal eine These die von außen kommt.

Als nächstes wird versucht, diese These koranisch zu begründen. Das erfolgt teilweise mit waghalsigen und sehr phantasiereichen Interpretationen... ;)

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@Zaid

 

Du hast das auch in dem anderen Nur-Koran Thread sehr gut erzählt

 

Ich würde einfach sagen, dass es ohne die Sunna die Auslebung sehr schwierig sein kann. Ist man z.B. bei einem Vers sich unsehr, wie es gemeint ist, kann man in die Geschichte des Propheten- Friede und Segen seien auf ihm- schauen und gucken, wie er ihn verstanden hat.

 

Außerdem dürfte die Sunna/Hadithe kein Stolperstein für die Koraniten sein, wenn der Prophet eh nur nach dem Koran gelebt hat bzw er die Praxis des Korans war. Würde man andernfalls ihm nicht das Gegenteil vorwerfen?

 

Ein anderer fragte man einen Koraniten, was ich sehr lustig fand. Wenn die Sunna nicht so wichtig sein sollte, und man auch ganz gut zurecht nur mit dem Koran auskommen könnte, wieso hat Gott den Koran einfach nicht auf einen Berg herabgesandt?

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